楼主: 过河-卒子

宣传安庆历史文化、走遍安庆自然风光——《卒子走遍安庆》长篇旅行专辑

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发表于 2018-2-2 09:26 | 显示全部楼层
温桥革命烈士母亲墓——卒子走遍安庆
温桥革命烈士母亲墓
——安庆近代革命系列
第1443篇
图、文:过河卒子

卒子游记:您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。“卒子游记”介绍和叙述难免有不够详尽、欠妥之处,敬请各位老师、专家的批评指正。今天卒子向大家介绍的是位于安徽省安庆市怀宁县清河乡温桥村革命烈士的母亲墓。图一:安庆是抗日战争中重要的桥头堡

    清河乡是安庆市怀宁县下辖的一个乡。地处怀宁西南部,东与洪铺、江镇镇接壤,南部、西部均与黄龙镇相邻,北接三桥、黄墩镇。距安庆市区四十公里。图二:抗日战争中,安庆地区涌现出一大批革命斗士
    清河乡地形属浅山丘地区,地貌类型属大别山外围余脉形成的浅山区,温桥村是皖西南一个老村落,村常住人口均在二千余人规模,其中一座道教灵源观卒子已经介绍过,一个古洞白云洞卒子也介绍过。图三:革命烈士母亲墓碑头上雕刻着两只和平鸽
    今天卒子介绍的是一位英雄的母亲墓,一位从未有过任何报道的革命烈士的母亲墓。那年,卒子曾骑车路过,见到这座革命烈士母亲墓时,卒子向这位神圣的母亲深深的三鞠躬。这位革命烈士母亲墓碑头上雕刻着两只和平鸽。图四:革命烈士母亲想像图
    温桥革命烈士母亲墓位于温桥村主道的一个山坡间,这位母亲的儿子用鲜血和生命保卫了这片国土,用年轻的生命跟青春写下一个又一个的悲壮,留下冰山一角的图景,留给我们后人瞻仰,去崇拜。图五:日本侵略者在怀宁建立多个碉堡用于控制长江流域
    人世间,最大的悲哀莫过于白发人送黑发人,但在温桥村这位革命烈士母亲墓前,看到那位曾经撕心裂肺的痛哭声、满脸皱纹、银发苍苍的老母亲在英雄儿子的面前,毫无掩饰的嚎啕大哭,以期望能够唤醒长眠的儿子,那位母亲的呐喊,响彻在温桥的山谷当中回荡。那位英雄的母亲,于一九六六年病逝。图六:革命烈士母亲墓全貌
    伟大的母亲,她儿子都在革命中牺牲,当刚刚接到儿子牺牲的消息,这位母亲当场晕了过去,革命经夺取了她儿子年轻的生命,这位母亲用坚强的信念走过了她的人生。五十余年过去,这位英雄的母亲静静地长眠在温桥这片热土上。图七:日本侵略者占领安庆真实相片
    卒子并不知道这位烈士是在抗日战争中牺牲,或是在解放战争中牺牲,还是在抗美援朝牺牲,但可以肯定的是这是一位顶天立地的汉子,是位不折不扣的英雄。他的母亲墓,理应被保护起来。图八:革命先烈们与日本侵略者斗争
    这位母亲,她不仅给儿子生命,更教会了儿子去为理想奋斗,而不是当前全国人民都沉寂地炒房中的亢奋,当现在无论哪个场合,从街边小贩到大学教授,无人不谈炒房、无人不去炒房,何谈理想奋斗,难道当前全国人民仅以炒房来实现人生的目标?看到这位为国家牺牲的烈士英雄母亲墓时,这位老人静静的躺着的,那些天天忙于炒房的人百年以后一堆尸骨腐于泥间,远没有今天卒子介绍的这位英雄母亲高贵。图九:革命烈士母亲墓碑局部
    据了解,1941年,安徽籍烈士胡启哲牺牲在盐阜革命老区。从保存着一本名为《宋村革命烈士史》的书,里面记载:“四一年二月初五,一股日伪军,乘着汽油船,沿蟒蛇河向北直上……当时抗大学员在营长胡其(启)哲率领下迎敌……胡营长身负重伤,经两名学员背到大周家垛,于当夜牺牲,后被安葬在我村东坟地里。”图十:革命活动
    另据了解,1944年5月的一个晚上,五名新四军战士在怀宁县凉亭乡境内与日军发生遭遇战,光荣牺牲,第二天凌晨,烈士遗体被当地百姓掩埋在附近的一个小山包上,解放后迁至青岭重新棺殓安葬。藏身崇山峻岭的青岭抗日烈士墓地,位于凉亭乡四五村青龙村民组境内,以前由于年久失修,几乎看不见坟茔。图十一:战争是残酷的
    另据了解,中国革命烈士列表罗列在中国不同时期被授予“革命烈士”称号的人。其中,既有在中国抗日战争中牺牲的中华民国国军将士,也有中国解放战争时期牺牲的解放军官兵,还有中华人民共和国成立后牺牲的人。此处罗列的都是由不同时期中国政府正式授予“革命烈士”称号的人,也就是说他们的牺牲都得到中华人民共和国政府的正式肯定。图十二:革命中牺牲的烈士不计其数
    牺牲的革命烈士安庆市怀宁县清河乡温桥人。革命工作期间,在历次战斗中,想必他也是一位与之前介绍的众多烈士一样,有着不同寻常的革命往事,最后壮烈牺牲。牺牲以后,当地政府为其母亲立碑保护,为现在卒子介绍的烈士母亲墓。图十三:革命烈士与其母亲墓碑上的刻字
    这位母亲,烈士母亲墓,不是一个、而是一群,为实现心中理想,去努力奋斗,用毕生的努力去奋斗。让人动容,那些伤心欲绝的背后,是对逝去英雄无尽的思念,更是我们今天需要改革的地方。图十四:革命烈士母亲墓
(本篇完)
2018-02-02

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发表于 2018-2-5 09:47 | 显示全部楼层
胜利陈氏宗祠旧址——卒子走遍安庆
胜利陈氏宗祠旧址
——安庆祠堂系列
第1444篇
图、文:过河卒子

卒子游记:您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。“卒子游记”介绍和叙述难免有不够详尽、欠妥之处,敬请各位老师、专家的批评指正。今天卒子向大家介绍的是位于原安徽省安庆市枞阳县枞阳镇胜利社居委的陈氏宗祠旧址。图一:陈氏宗祠旧址局部

    胜利社区成立于1979年4月,座落在枞阳县城的西南面,是老城区。所辖区域至前进街以北,康衢巷以西,区域面积一平方公里。陈氏宗祠旧址就坐落在胜利社居委正大街中段。图二:陈氏宗祠旧址保护牌
    陈氏宗祠旧址位于于枞阳镇正大街中段。陈氏祠堂系清朝建筑,前后三进,占地面积531.2平方米,建筑面积494.5平方米。图三:陈氏宗祠
    第一进因街道拓宽时拆除,现已不存,现在大家看到的门楼建筑为整个建筑的中进。中后进房屋于1978年按原貌修复。总体系砖木结构,拱梁立柱穿斗,墙壁齐檐封火,屋面覆盖古瓦,翘檐飞角。图四:陈氏宗祠旧址二进门楼
    门楼呈八字形,门框为方柱石,门上方刻双狮抢球。进门两边是板壁厢房,两进之间,有长方形天井。中进宽阔,厅堂竖立八根主柱,石趸高垫。图五:陈氏宗祠
    上梁雕刻人物、花卉、龙虎等;天花板饰有彩色花纹。转过石墙屏风为第三进,方形天井,两厕为东西厢房,明窗画栋。三进相连,外连内分,布局匀称,具有明清时代的建筑艺术风格。图六:陈氏宗祠旧址保护牌
    这幢耸立着一座粉墙青瓦、古色古香的门庭。推开大红而厚重的木门,踏上苍苔斑驳的石阶,走到一个高大而庄重的厅堂,这就是陈氏宗祠旧址。图七:陈氏宗祠旧址
    这里有过一段不平凡的事迹,便是中国人民解放军渡江战役中线指挥部曾设立在这里。战士渡江,农民后援,击溃防线的重机枪,送大军过江的木船……一个个消逝的名字,一张张朴素的脸,一件件伤痕累累的文物,却承载着历史,是渡江战役的见证者。图八:陈氏宗祠门前常常聚集着百姓
  该旧址系中国人民解放军渡江战役中线指挥部,1961年列为省级重点文物保护单位。1998年4月,被安庆市委宣传部、市教委公布为安庆市爱国主义教育基地,1999年又被辟为安庆市全民国防教育基地,2005年被团省委列为青少年爱国主义教育基地。图九:陈氏宗祠石门墩雕刻
  1949年,中国人民解放军渡江战役开始,东起无为,南至安庆以东的鸭儿沟汇集了第三野战军和第二野战军共四个军的兵力,中线渡江指挥部即设在陈氏宗祠内。时枞阳上下的长江北岸集结部队、船工、运输队有二十万人,枞阳境内起渡点有枞阳镇、扫帚沟、汤家沟、桂家坝四处。4月21日下午5时正,中国人民解放军奉令发起进攻,千帆竞发,6时许,中线渡江的战士胜利越过长江天险,抵达南岸。图十:陈氏宗祠大门
    原安庆市枞阳县正大街陈氏家族有数百年历史,该祠原为县级文物保护单位,现为省级文物保护单位。陈氏祠堂是一处可以驻足观赏的地方。图十一:陈氏宗祠旧址局部
(本篇完)
2018-02-05

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发表于 2018-2-6 08:40 | 显示全部楼层
钱牌楼倒爬狮街69号店铺——卒子走遍安庆
钱牌楼倒爬狮街69号店铺
——安庆商业系列
第1445篇
图、文:过河卒子

卒子游记:您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。“卒子游记”介绍和叙述难免有不够详尽、欠妥之处,敬请各位老师、专家的批评指正。今天卒子向大家介绍的是位于安徽省安庆市迎江区人民路街道办事处钱牌楼社居委的爬狮街69号传统店铺。图一:清朝至民国期间倒爬狮街曾经繁荣一时

    倒扒狮街,从街名形成到现在已有四百余年历史,是安庆市目前保存历史遗存最多和文化内涵最为丰富的历史街区。图二:清朝至民国期间安庆街头小商小贩
    老街从清朝到民国时期,就已形成以老字号为龙头的繁华商业区,当时有“安徽第一商业街”的美誉。今天卒子介绍的是69号传统店铺。图三:清朝至民国期间安庆曾是安徽省会
    民国年间省商会在此举办全省国货展销会,来振兴民族工业,与洋货抗衡。其中,倒扒狮街现在已是商业步行街,虽然一楼是店面,但二楼的徽派建筑依稀可见。图四:钱牌楼倒爬狮街69号店铺
    老街保留着青石扳路面。是一条繁华的商业步行街,出售衣服、鞋帽、箱包的店铺林立,可谓是寸土寸金。今天卒子介绍的是69号传统店铺,位于倒爬狮南侧的黄门坊。图五:清朝至民国期间,安庆各类制造业商、制造业发达
    倒扒狮街因立于街西口的倒扒狮牌坊而得名,倒扒狮古街位于安庆市老城区内。与钱牌楼一样,都经过了现代人的修补,不完全是原物了。图六:钱牌楼倒爬狮街69号店铺被列为政府保护的历史建筑
    清朝至民国时期,这里已经形成比较完善的步行街,店铺林立。该街是研究安庆地方史和明清建筑艺术的重要地方。今天卒子介绍的是69号传统店铺,坐南朝北,前后现仅存一进,面开三间,是明清时期传统店铺。图七:钱牌楼倒爬狮街商号
    老街长约二百余米,宽约三余米。两边商铺林立,热闹非凡。其街区整体建筑较好的保持了明清风格,是一条保留安庆古城传统风貌的商业街。图八:钱牌楼倒爬狮街69号店铺曾在八十年代开设老城商店
    今天卒子介绍的是69号传统店铺,为皖派穿枋式,二层砖木结构、青砖小瓦、支柱斜撑,两侧流线型。图九:清朝至民国期间安庆百姓写照
    清朝康熙年间以来,安庆渐渐成为安徽商业最为发达的地区。“倒扒狮街”主要是经营商业、小商品等产品的地方;也有卖小吃和杂货之地。图十:清末、民国时期安庆百姓
    这条街下连接着国货街和附近的几条商业街,经营布匹、缝纫等的商号;一个古牌坊的记载就是最好的历史见证。图十一:安庆作为安徽省会曾经商业发达
    老街位于安庆市中心地段,经过了数百年的商贾集市,数百年的文化历史积淀,这里曾是万商云集、车水马龙的商业旺区。图十二:钱牌楼倒爬狮街69号店铺一侧
    数以百计的商铺密布其间,各色各样的建筑毗肩林立,日客流量达万人以上。长期以来,“倒爬狮街”已成为安庆商贸业的一面旗帜,反映和引导着安庆的消费潮流和时尚。图十三:民国期间的安庆百姓
(本篇完)
2018-02-06

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发表于 2018-2-7 18:27 | 显示全部楼层
青龙民国殷家大屋——卒子走遍安庆
青龙民国殷家大屋
——安庆老宅系列
第1446篇
图、文:过河卒子

卒子游记:您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。“卒子游记”介绍和叙述难免有不够详尽、欠妥之处,敬请各位老师、专家的批评指正。今天卒子向大家介绍的是位于安徽省安庆市迎江区新洲乡青龙村的殷家大屋。图一:远看青龙民国殷家大屋

    青龙民国殷家大屋位于安庆市迎江区新洲乡内,位于安徽省安庆市迎江区东南部长江冲积洲上,四面环江。新洲乡位于安庆市迎江区东南部长江冲积洲上,四面环江。图二:民国期间新洲岛上的居民
    新洲乡西北距安庆市三十里,东南距池州市五十里,西南与东至大渡口镇隔江相望,地理环境较为独特。图三:民国殷家大屋内部
    新洲乡总面积五十平方公里,由永乐圩、东三滩圩、新生洲、大沙包及所属长江水域组成。其中内圩面积16.4平方公里,外滩面积21.46平方公里,长江水域面积12.24平方公里。图四:青龙民国殷家大屋屋檐璧画局部
    新洲出水于清朝道光年间,四面滨江,潮落即洲,潮涨即江,名曰江心洲。在清朝咸丰年间,地势逐渐增高,至同治年未和光绪年间开始有附近洲民开垦种植。图五:青龙民国殷家大屋内部
    清朝宣统初年至民国三年(1914年)由桐城(现属于枞阳县)望族连城张后裔子孙张瀛洲、张瀛海兄弟二人带领乡民十年如一日筹资筑成。图六:青龙民国殷家大屋屋檐璧画局部
    张瀛洲在圩堤成功之时欣然命名为永乐圩,寓意永保平安、百姓安乐。新洲乡均为外来移民,其祖先大部分由桐城、潜山、怀宁、枞阳迁入,深受桐怀文化影响,民风纯朴。图七:民国期间,新洲非常贫困
    青龙村位于新洲乡北部,是乡政治、经济、文化活动中心,是乡三横三纵路网的交汇中心,是安徽省“千村百镇”示范村之一。 也是整个新洲乡的核心地带。图八:青龙民国殷家大屋大门局部
    殷家大屋是一幢建于民国期间的古民居建筑,保存较为完好。建筑都具有典型的徽派建筑风格。至今已有近百年历史,在当地,人们对老屋感情极深。图九:青龙民国殷家大屋屋檐璧画局部
  新洲乡是长江里的一个小孤岛,土肥林密、光照充足、四季分明。殷家大屋古民居建筑在新洲是二幢保护单位。也是新洲岛上最早的建筑之一。图十:青龙民国殷家大屋局部
    殷家大屋坐南朝北,门前是一条东西向的稻田,建筑是典型的“黑六间”建筑风格;门前有一个较大院子,是民国期间至现在,大概五、六代人了。图十一:青龙民国殷家大屋屋檐璧画局部
     从总体结构看,这片房子呈长方形,占地面积有三百多平方米。为一进建筑,面阔五间,上下二层共计十多间,内有天井,屋内还有小拱门相通,真是家家相连,户户相通,晴不戴帽,雨不打伞。图十二:青龙民国殷家大屋内廊与四周
     殷家大屋大门前有一块刻着花纹的麻石门槛,最为特别的是屋檐处画有民国期间的璧画,目前在安庆存量较少。璧画的内容多样,有西厢记戏曲里的人物像,也有八仙过海等内容。图十三:民国期间百姓生活
    大门上有两个挂灯短木柱。与其他房子不同的是,这处屋子房檐除了璧画,还有少量的彩绘,是非常难得一见的珍贵实物。走进大门,两边各两间耳房,这是中厅,两边各两间屋,屋内有天井中有地漏,生活废水从这里流入地面下的阴沟。图十四:青龙民国殷家大屋   
     殷家大屋是一幢保存较为完好的建筑,是安庆一处人文历史的综合艺术。殷家的后人很多都做起了楼房,但是这片传承着中国风水人文、雕刻美术、道德历史等传统文化的殷家大宅依然放射着它不朽的光芒。图十五:青龙民国殷家大屋墙璧局部
(本篇完)
2018-02-07

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发表于 2018-2-8 10:13 | 显示全部楼层
汤畈清朝永兴古桥——卒子走遍安庆
汤畈清朝永兴古桥
——安庆古桥系列
第1447篇
图、文:过河卒子

卒子游记:您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。“卒子游记”介绍和叙述难免有不够详尽、欠妥之处,敬请各位老师、专家的批评指正。今天卒子向大家介绍的是位于安徽省安庆市太湖县寺前镇乔木寨村的汤畈一座清朝古桥,经查询众多资料才知道这座桥名为永兴桥。图一:汤畈风景

    汤畈不是一个村,但过去这里曾经繁荣一时。它位于寺前镇与汤泉乡交界的山区,乔木寨翻山过去就是汤泉乡,山下有著名的佛图寺村,这里有一条王畈河从山间流下、明朝与清朝的时候逃难的人口跑到这里,那时人口相对集中。图二:汤畈与安庆众多山区古村落一样渐渐消失
  汤畈,是山区里的一个以汤姓为主要姓氏的人口集聚区,清朝时候这里人口达到高峰,永兴桥就建在汤畈的河道间、再上山就是汤家寨,这里山寨众多,相互响应已经成为景点,汤家寨最高山峰“鸡笼尖”海拔716.1米,在这里附近是最高山峰。图三:远望这座经历近二百年的古石板桥
  汤姓在安庆人口众多,据说汤姓是明朝迁居于此,古人认为汤畈是凤形地,平面依山势呈台阶式,原有清朝年间古建筑和民国建筑多栋,因为山区公路未通,八九十年代山区人口陆续迁到山下,所以现在古建筑已经基本倒塌。图四:现在这座古桥已经散失了桥的功能
    有古村落,就有古建筑,也有像今天卒子介绍的古桥。所以今天,卒子向大家介绍这座保留完整的清朝古石板桥。汤畈现在人口不多,但民风淳朴,崇文尚武,清朝以后,出过庠生二名,出朝入仕一人,任把总等职。图五:从桥上看溪河河道
    汤畈四面临山,整个地形成扇形。田野视线开阔,环境优美。今天卒子介绍的永兴古桥,是一座不知始建于清朝何时的古石桥,从建筑和桥基石垒及石板开凿的风格看,初步判断这是一座清朝中期的石板桥。图六:溪水河道
    这座石板桥整体为一块重达约五吨的青石板架设而成,河道两侧由碎石拼接桥基和河道,整个石板桥凹陷且光滑。石板面诉说着它的辉煌与沧桑,它有个看似很安庆的名字:永兴桥。卒子之前介绍过永镇桥、永安桥、永宁桥、永定桥等等,说明它极具安庆地方特色。永兴,大概是希望永远兴旺吧。图七:近看永兴古桥
    这座年代久远的石桥的桥基全部使用河道里的碎石垒建而成,未用水泥等任何粘合剂。虽未使用任何粘合剂,看似疏松,却非常坚固。如此长度、如此重量的石桥,桥基全部使用“干砌”法,在省内现存的石桥中亦属罕见。古时从这里通往汤泉乡的土道上,每天往来有很多人。可能是为解决过河难,由那时的百姓自发修建石桥。由当时精壮劳力义务投工,附近取石,将石头雕琢成桥形运来,到现在石桥已经度过近二百多年的岁月。图八:永兴桥边新建了一座现在水泥拱桥
  几年前,卒子来到这座清朝永兴石板桥前,只见这座古石桥南北向横卧在溪流上,这块青石板厚约三十公分,稳稳地跨在由条石砌成的桥墩上,桥下溪水潺潺。石板见不到石刻,但从建筑风格和开凿凿眼看,应该是清朝中朝建设的。石桥自投入使用以来,经受了上百次山头洪水冲击,但每次洪峰过后,石桥依然坚挺。图九:永兴石板桥
  桥面虽然没有石刻文字,但这块巨大的石板是清朝所凿建。而这座桥究竟始建于何时、重修前是木桥还是石桥,无人知晓。这座石桥反过来,却又证明这里曾经的繁荣。图十:永兴桥局部
  卒子目测这座石桥,单条石板长约五米,宽一米五,最厚处四十公分,平均厚度为三十公分。推算这条石板重约五吨。这样重的石板在古代是如何铺设的,这成了一个不解的谜!桥下河水清清,桥上青藤缠绕,河边古木苍翠,石拱倒影水中,令人流连忘返。图十一:永兴石板桥桥面
(本篇完)
2018-02-08

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发表于 2018-2-9 14:01 | 显示全部楼层
百花亭清军营垒遗址与三级古槐树——卒子走遍安庆
百花亭清军营垒遗址与三级古槐树
——安庆军事旧址遗址与古树系列
第1448篇
图、文:过河卒子

卒子游记:您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。“卒子游记”介绍和叙述难免有不够详尽、欠妥之处,敬请各位老师、专家的批评指正。今天卒子向大家介绍的是位于安徽省安庆市迎江区宜城路道路办事处百花亭社区的清军营垒与有着150多年的古槐树。图一:站在清军营垒上可以看到百年古槐树

    安庆是历史名城,安徽曾经最繁华的重镇之一。清朝咸丰年间,太平军攻势凌厉,安庆是天京的西大门,太平军高级将领石达开、陈玉诚、罗大纲等人曾经攻打并驻守安庆。在这个城池只有巴掌大的地方,二军各有著名的营垒数座。今天卒子向大家介绍百花亭清军营垒,在菱湖路二中加油站背后看,是一处高出地面约十多米的土堆。图二:清军构建的营垒
     据了解,这个土堆就是清军营垒。太平军与清军在安庆交战时,为固守这一战略地,清军在安庆各地建起数个大小不等的军事要塞,位于二中一侧,二中加油站背后的清军营垒,其营垒最坚。这一处营垒位于安庆师范学院斜对面,二中一侧,二中加油站背后,面积约一万平方米,外围构筑两道宽约十米、深五米的防御沟,两沟之间加筑宽七、八米的土墙。图三:清军营垒处的百年古树局部
    清朝咸丰年间,太平军分三路进攻安庆城,由于寡不敌众,清军多处营垒被陷,安庆城即失,清军退走。一百多年过去了,如今百花亭清军营垒遗址保存基本完好,成为现在人们了解太平天国军事历史的见证。清军营垒西边开辟两条宽约五米不等的走道出入,并于东,南、北三面各筑炮台多座,其中炮台面对的分别是现在皖源大酒店、安庆师范学院、弘信花园小区等位置,设施严密。图四:清军与百年古树
    历史上著名的“太平天国安庆保卫战”是安庆历史文化重要的组成部分,但在“国家历史文化名城”安庆古城区,我们却很难看到一处太平天国期间,安庆保卫战中清中与太平军的历史古迹。无独有偶,在菱湖风景区北部,安庆文化广场东侧有一处与周围地势完全不同,凸出湖岸、非常险峻的山冈。山冈上绿树成荫,这里不但是旅游胜地,也是一处重要的历史遗迹地,这里是太平军在占领安庆期间在安庆城内修建的菱湖杨家嘴营垒遗址。图五:清军营垒处的百年古树
    与菱湖风景名胜区北部这一凸出湖岸、地理险峻的山冈正是太平天国安庆保卫战重要历史古迹“太平军杨家嘴营垒”相同,今天卒子介绍的百花亭清军遗址就是那个时期的建筑。安庆市文物部门曾经在此地有过勘察和认定,结果不明。今天卒子介绍的位于菱湖南岸,高出地面约十多米,总面积约一万平方米的也是那个时期的重要营垒之一。图六:清军营垒处
    据了解,百花亭清军营垒与杨家嘴营垒遗迹,以菱湖为界,正好是一南一北二个军事营垒。卒子查询相关的历史资料,没有得到答案,故今天本文没有学术性,只是卒子对该营垒遗迹展开的一次个人的调查,发现百花亭清军营垒四周都有战壕的遗迹,卒子曾猜想,二中加油站当年在建设的时候,是不是当时就是在战壕遗址处修建的?图七:百年古树
    菱湖风景名胜区位于安庆城区中心,总面积约四个多平方公里,其中水域面积约二个多平方公里,陆地面积二个多平方公里。如果卒子猜测不错的话,北面的杨家嘴军事遗址与南面的百花亭军事遗址正好是一南一北,控制整个菱湖的军事要塞。图八:百年古树直径约七十公分
   从菱湖路二中加油站,很清晰的看到清军营垒遗址高岗高出地面约十多米。过去菱湖一带,并非今天我们走在菱湖路笔直的大道,而是河道纵横交错、植被丰富,环境隐蔽幽静,在这片区域垒土设岗,可以有效控制菱湖南面一带。图九:百年古树
   清朝咸丰年间,太平军“长毛”造反时,安庆城内百姓大部被杀或搬迁他地;太平军攻克安庆城时,百花亭营垒为围城作战的指挥部,与安庆城内和城外数座营垒一样,现遗址已经经过棚户区改造居民已经搬迁出去,现在遗址亟待专家们进行认定。图十:百年古树局部
   安庆菱湖地处安庆城特殊地理位置,这片区域过去水流曲折,无舟不通,竹林茂盛,野草丛生之地,历史上是兵家驻守和争夺之地。太平军在保卫安庆的战斗中,仅在安庆菱湖诸地均有多处营垒,并在攻守的拉锯战中与清军发生过激烈战事。图十一:百年古树
   位于百花亭清军营垒坡下的有一棵槐树,槐树的铭牌上已经完全锈蚀,看不清楚。槐树又名国槐,树型高大,其羽状复叶和刺槐相似。花为淡黄色,可烹调食用,也可作中药或染料。荚果俗称“槐米”,是一种中药。花期在夏末,和其他树种花期不同,是一种重要的蜜源植物。图十二:百年古树的保护牌
    这棵槐树高大,根茎处多有刀迹伤痕,百年过去,古树仍然枝叶茂盛。目前这棵古树生存在几处高墙的夹缝之间,生存状态并不乐观。图十三:百年古树
(本篇完)
2018-02-09

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发表于 2018-2-11 12:40 | 显示全部楼层
眉山马家背小岭——卒子走遍安庆
眉山马家背小岭
——安庆风景系列
第1449篇
图、文:过河卒子

卒子游记:您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。“卒子游记”介绍和叙述难免有不够详尽、欠妥之处,敬请各位老师、专家的批评指正。今天卒子向大家介绍的是位于安徽省安庆市宜秀区大桥办事处眉山村的大龙山腹地的一座小山岭,马家背山岭。图一:眉山马家背山岭

    卒子在过去的游记中,记载着数以百次的大龙山风景。今天,卒子再次介绍安庆市大龙山一个风景点,大龙山、天柱山和大别山各类巨石亿万年来形成的风景点最为璀璨。图二:眉山马家背山岭
    大龙山眉山腹地小岭,深藏在大龙山腹地,在外围很难看到。在大龙山的眉山村,有着很多座像今天介绍的这种小岭,巨大的花岗岩垒加在一起,风景独特。图三:眉山马家背巨石
    眉山村位于安庆市以北,大龙山东南鹿,全村总占地面积七个多平方公里。马家背山岭位于大龙山腹地西南,有一座形状和骏马背上坐鞍相似的山岭,这就是今天介绍的马家背山岭。图四:眉山马家背山岭
    相传,古时候,有一个神仙,肩挑两只大箩筐,骑了一匹高头大马,腾云驾雾,从那遥远的地方向安仁飞来。当他经过大龙山时,不知何故,骏马仰天长啸,惊吓得猛失一蹄,跌了一跤,卧倒在地。从马背上掉落下来,立时变成了一座大山岭,它就是现在的马家背山岭。神仙肩上的篇担一歪,两个大箩筐掉了个并排,立时变成了另外两座小山岭,它们便是如今大龙山大龙岭和将军岭一线。那位神仙一气之下,索性将肩上的篇担也往后轻轻一抛,变成了那条一头白龙溪、一头变成了黄龙溪。图五:眉山马家背山岭传说
    很多驴友都喜欢大龙山,是因为游玩大龙山,在山水间,感受一种释放的收获。大龙山位于安徽省安庆市北郊,以森林、山岳、奇峰、异石等自然景观为主,人文景观为最,是一个融旅游、娱乐为一体的郊野型国家森林公园。图六:眉山马家背山岭巨石
    大龙山地处北亚热带湿润季风气候区,最高峰海拔693.4米,总面积为四十平方公里。分为灵山石树、日照峰、龙山第一刹、石塘湖、鲍冲湖、洪桂山、龙湫池七个景点。图七:眉山马家背山岭巨石
    大龙山眉山腹地小岭,有独特的小气候,大龙山地质形成为亿万年前,山上的巨石群面积约数平方公里,漫山野林立的怪石,呈现深浅不同的深褐色。图八:眉山马家背山岭巨石
    大龙山眉山有些似一石独立成峰,但更多的是从何而来,如何垒成至今还是一道难解之谜,当地牧民把它尊为神山,因为他们相信只有神的力量才能完成如此宏伟的巨作。图九:眉山马家背山岭
    大龙山眉山小岭大龙山竹木葱茏、巨石林立。沿山腰而上、气势迭宕、白雾缭绕。高悬石壁,笔力猷劲;连理古银杏,郁郁葱葱,直插云天。马家背山岭,卒子猜想,多年前这里曾是以马家的山岭,故称为马家背山岭;或,此处山岭形似马的脊背,故称马家背山岭。图十:眉山马家背山岭
(本篇完)
2018-02-11

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发表于 2018-2-22 10:33 | 显示全部楼层
溪安乾隆高汝兼墓——卒子走遍安庆
溪安乾隆高汝兼墓
——安庆古墓系列
第1450篇
图、文:过河卒子

卒子游记:您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。“卒子游记”介绍和叙述难免有不够详尽、欠妥之处,敬请各位老师、专家的批评指正。今天卒子向大家介绍的是位于安徽省安庆市宜秀区杨桥镇溪安村的一座乾隆年间的古墓。图一:溪安

    卒子在溪安村的高山之间,发现一座乾隆年间的高公墓。从古墓碑上推断,该墓立碑时间为乾隆六十年(1795年)。这座清朝中期的古墓碑长约六十公分,宽约四十公分,为大龙山本地的青石材质。图二:十二世乾隆六十年
    据溪安年纪大点的村民介绍,以前水库未蓄水之前,高山之间有人家居住,卒子猜想这应该是一座高氏的祖坟,从碑文上看,墓主人叫高汝兼,卒于1792年,篡坟三年后于1795年下葬。图三:高汝兼墓
    碑墓上清晰地写着“十二世考高汝兼妣母吴氏墓”字样。膝下儿孙满堂。此墓现位于一座荒山上,深埋在地底。图四:小水库
    杨桥镇溪安村,向大龙山三县尖的一条山脉间,有一处山岭叫龟岭梁,神似一只巨龟,龟岭嘴形似龟头,高氏迁入此地已经十二世,按二十年一世计算,约二百四十年。二百多年前,高氏先祖于清朝乾隆年间在此夫妻合葬。图五:古墓周边环境
    卒子见到这座古墓已经残破不堪,但墓碑字迹依然清晰可辨。碑文显示,墓主人出生于清朝康熙年间,姓高。其妻姓吴,从碑文内容可对当地丧葬习俗的变迁进行考证,具有一定的民俗研究价值。图六:这座小屋相信很多驴友都不陌生
    据周围群众介绍,这座墓无人祭拜,缺乏管护,墓碑已经倾斜。这座清朝乾隆年间的古墓葬,这是迄今为止大龙山靠溪安一侧山间范围内发现的年代最久远的古墓。图七:乾隆六十年
   高氏不知何时迁入安庆地区,清朝乾隆年间已传十二世。高姓最早出现在上古黄帝时期,中国最早系统记载姓氏来源的典籍《世本》载“黄帝臣高元作官室。”图八:子高宗酉
    《竹书纪年》说黄帝“居有熊”。有熊,巳口今郑州新郑。春秋时期,齐太公吕尚(姜子牙)的六世孙齐文公吕赤有个儿后代即以先人封邑为姓,姓高。图九:乾隆年间古墓
    高氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体,源流众多,在《百家姓》中排第153位,人口约一千四百七十六万九千余,高氏主流发源于今河南省境内,但在春秋以后,却以齐鲁之地分布居多。图十:溪安古墓
(本篇完)
2018-02-22

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发表于 2018-2-23 11:23 | 显示全部楼层
旌表刘氏节孝坊——卒子走遍安庆
旌表刘氏节孝坊
——安庆古坊系列
第1451篇
图、文:过河卒子

卒子游记:您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。“卒子游记”介绍和叙述难免有不够详尽、欠妥之处,敬请各位老师、专家的批评指正。今天卒子向大家介绍的是位于安徽省安庆市岳西县的一座清朝晚期的古牌坊。图一:刘氏节孝坊

    今天卒子介绍的这座牌坊,可不是一座普通的牌坊,它既是一个家族的荣辱见证,又是安庆地区的家族势力的庞大。这座牌坊是清朝晚期由当时皇帝恩准建设而立的牌坊。这座旌表牌坊原立在岳西县莲云乡境内,后迁到岳西某地,牌坊小巧而精美,二柱二层,为青石质地。图二:圣旨
    该牌坊是旌表刘章錂发妻储氏和刘古泳未婚妻张氏的节孝坊。旌表二位女性的忠贞。清朝皇帝对儒士之妻的贞节所赐的节孝牌坊。明清科举制度,凡应考生员(秀才)之试者,不论年龄大小,皆称童生,别称文童或儒童。图三:刘氏节孝坊上由孙毓秀提名
    现在,虽然无法查询到刘章錂曾经任何职,但皇帝能够旌表儒士刘章錂之发妻储氏节孝坊、旌表故儒童刘古泳之妻张氏节孝坊,显然安庆地区的刘氏在清朝势力非常的庞大。图四:刘氏节孝坊上由刘坤一为首提名
    在封建社会,“旌表”制度实际上是为全社会树立一种道德的典范。凡是符合封建礼教所提倡“忠、孝、节、义”的行为,都在旌表之列。应该说,只要按照道德规范行事,旌表制度甚至能够使地位低微到“不知何许人也”者,列于传记,载入史册。图五:刘氏节孝坊上由满族重臣裕禄提名
    这座建于清朝光绪三十年(1904年)的“刘氏节孝坊”位于在安庆市岳西县某地,这座为旌表女性贞节而立的清朝节孝牌坊,旌表储氏和张氏两位女性的忠贞和节孝。这座牌坊建筑精美,保存十分完好。图六:刘氏节孝坊上由卢士杰提名
    牌坊,是一种形状似门的古代标志性高大建筑,通常是由封建帝王为表彰臣子功绩所建。贞节牌坊是特指为了表彰女性对自己的已逝丈夫坚贞不渝,一生恪守贞节而建立的牌坊,只能授予那些放弃再婚的女性。图七:刘氏节孝坊上由当时安庆府潜山县知县陈慎容申请
    “刘氏节孝坊”建于清光绪三十年(1904年),坐北面南,为二位二层青石坊,这座石坊通高二米,宽二米,庑殿顶,檐下两斗拱,中门宽一米,边门宽四十公分。牌坊正面中间原嵌“圣旨”石匾,匾正面顶枋上雕刻双鱼和铜钱图案,枋下栏板上刻书“名垂千古”四个大字。图八:刘氏节孝坊上由当时补道御史安庆府正堂沈镕堰申请
    左侧刻有“节凛冰霜河山生气”、右侧刻有“志坚金石日月同辉”,落款为“大清光绪三十年仲秋建”,其下刻“旌表节孝故儒士刘章錂发妻储氏”、“旌表贞女故儒童刘古泳未婚妻张氏”。图九:为刘氏节孝坊提名与申请的众多官员
    牌坊背面栏板上刻坊表,张锡宏撰文,张培枝书丹,叙述节妇一生事迹。刘氏节孝坊,雕刻图案多幅,又有太极、古钱币等图案。该座牌坊现仍矗立在新修公路边。图十:刘氏节孝坊局部
    圣旨牌坊上层两块由时任两江总督的刘坤一、军机大臣孙毓秀、满族大臣喜搭腊·裕禄、安徽布政使卢士杰等朝廷重臣联名向光绪皇帝凑请刘氏两位女性。图十一:刘氏节孝坊新修建的介绍碑
    圣旨牌坊上层另一块石额刻有补道特使安庆府正堂沈镕堰、潜山县知县陈慎容、潜山教训杨宝珍、潜山训导吴骏等人向清廷重臣凑请,得到清廷多位重臣同情。图十二:刘氏节孝坊新修建的介绍碑
    枋下栏板刻有百余字的建坊序及坊表,详细描叙述了节妇储氏和张氏一生的事迹。重修建的这座节孝坊后有刘氏家族据考而来的记载:“储氏,为刘氏十四世祖妣,生于乾隆九年(公元1744年),于道光十四年(1834年)病逝,享年九十二岁。储氏年轻夫卒,夫刘章錂病不起,嘱储氏以养老抚孤。氏尊遗嘱,苦节四十余载殁,光绪间旌表。”图十三:刘氏节孝坊建坊最初的石球
    “张氏,为刘氏十六世祖妣,生于道光元年(1821年),病故于道光二十九年(1849年),享年二十九岁。张氏年轻守寡,娴姆训、习内则。在她生前,许下愿望,愿同故去未婚的丈夫刘古泳同穴而居。”图十四:刘氏宗亲祭扫节孝坊
    刘氏宗亲讲述,村里这座牌坊是他们家族地位的象征。“刘氏节孝坊”是他的曾祖受清朝朝廷恩准建造的,储氏本是当年赫赫有名的名门闺秀,张氏也是千金小姐。建坊序及坊表都是当时安庆府与潜山县各层领导衢撰写的,并得到当时清廷重臣联名向光绪皇帝凑请,得到光绪皇帝的恩准。图十五:刘氏节孝坊坊文
    这种标志着女性至高荣誉的牌坊,不是每一个普通守节女性都可以拥有的,这与家族的社会背景、道德水准、文化修养有着极其密切的关系。这座石坊结构严谨,造型古朴,设计完美,图案雕刻生动细腻,形象传神。它的存在具有独特的历史价值与艺术价值,对研究封建帝制时代的历史文化与艺术文化,提供了确凿的实物依据。图十六:刘氏节孝坊
(本篇完)
2018-02-23

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发表于 2018-2-24 15:09 | 显示全部楼层
百华三圣庵——卒子走遍安庆
百华三圣庵
——安庆寺庙道观系列
第1452篇
图、文:过河卒子

卒子游记:您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。“卒子游记”介绍和叙述难免有不够详尽、欠妥之处,敬请各位老师、专家的批评指正。今天卒子向大家介绍的是位于安徽省安庆市宜秀区大龙山镇的百华村一座古寺庙,三圣庵。图一:雨雾中的大龙山

    大龙山镇,为安庆北面出关第一镇,地处安庆北郊。据有关大龙山的文字记载,最早出自成书于明朝景泰七年(1456年)的《寰宇通志》,其基为明朝永乐十六年(1418年)开始修纂的《天下郡县志》。其中有关大龙山的文字为:“在府城东北二十里,西接小龙山及芦塘,诸山绵亘五十余里,上有池,为蛟龙所处。山之脊见露于驿道者,名脊见岭。”到了民国时期,大龙山镇境北为沿山乡、冷水乡、丁家乡,境南为总铺乡、十里乡。五十年代为怀宁县总铺乡,1992年更名大龙山镇,2005年划归安庆市。大龙山(西)为大龙山镇自然与文化的核心支柱。图二:三圣庵一角
    在大龙山有一处名为龙湫池风景区,现在宜秀区正在精心打造该处风景区。龙湫池原为“龙湫”盛名于明朝,传说为天井顺济龙王潜居之地,明朝洪武初朱元璋敕封“龙湫”石刻现存两副,一副竖式立于龙湫旁石壁上,一副横式书“龙湫”二字,无题、无款,有传说是大书法家邓石如所书,现“龙湫”石刻藏于安庆市博物馆。图三:远望三圣庵
    三圣庵建于龙山寺不足三里地的山腰间。以远见“龙湫”池为依托而建的庵堂,传承数百余年,鼎盛于清朝中晚期至民国时期。相传,元朝末期,朱元璋大军被陈友谅义军追赶,躲到大龙山崇山峻岭间的一个小庙,陈友谅一望小庙,只见小庙门上蜘蛛网满布,庙前蜂儿飞旋,怎么看也没有人进庙的迹象,就率士兵匆匆离去。朱元璋躲过这劫,朝天一拜许诺道:“他年得势,定将重修庙宇,酬谢老龙”。朱元璋登基建立明朝后,拨出专项银两,地方官员与百姓在他许诺的地方兴建了气势恢宏的龙王庙,并被敕封为“护国都督老龙王”。图四:三圣庵庙基
    三圣庵就建于该寺不足三里地的山腰间。相传,远古时期女娲补天时掉下了三块渣粒,落于大龙山龙首处,形成了今天的三叠石,因此此石与众不同,总是光彩照人,据说它发出的光可直达南天门,并顶住女娲补天时的那个洞口,从此人间就有“上举天下住地”的说法。图五:从三圣庵山间小道能到大龙山顶
    大龙山百华三圣庵地处大龙山北部风景最为独特的山间,这座庙宇始建于清朝中晚期,为供奉西方三圣的尼姑庵,故名三圣庵。原寺庙为一进小庙,供奉着释迦牟尼、阿弥陀佛和药师佛这三佛祖;八十年代重修时又新供奉的西方三圣阿弥陀佛、大势至菩萨和观世音菩萨。图六:大龙山一角
(本篇完)
2018-02-24

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